歲時記事

歲時記事 古時以農為本，歲時記事的功能在於教導百姓如何依太歲干支預測年歲豐歉、預卜吉凶，或依日柱干支來推估季節氣候，並安排相關祀典事宜。 一、太歲 值年太歲星君依歲次干支輪值，六十位星君六十年一循環（詳見六十甲子列表）。民俗上常依個人的年支（生肖），對照該年十二太歲宮，預占各月吉凶以為趨避。若當年歲次與個人年柱同支或對沖（差六位），便須安奉太歲星君以求平安。 「坐太歲」（又稱犯太歲）：鼠年肖鼠、牛年肖牛……即是。俗諺云：「太歲當頭坐，無災也有禍。」 「沖太歲」：地支對宮為沖，如鼠年肖馬、牛年肖羊……即是。俗諺云：「太歲對面沖，沒死也帶傷。」 二、龍治水 從農曆正月初一起算，第幾日遇到「辰」（龍），便是「幾龍治水」。龍多則雨少，龍少則雨多。 三、牛耕地 從農曆正月初一起算，第幾日遇到「丑」（牛），便是「幾牛耕地」，用以預測農忙程度。 四、辛日祀天 從農曆正月初一起算，第幾日天干逢「辛」，便是「幾日得辛」，為祀典祈穀於天帝之日。 五、春社與秋社 春社：祈求五穀豐收。取最接近春分、且日柱天干為「戊」的那一天。 秋社：感謝穀物成熟。取最接近秋分、且日柱天干為「戊」的那一天。 六、入霉與出霉 梅雨季節的預測（因期間陰雨連綿、物品容易發霉，故以「霉」字代替「梅」字）。各地說法略有差異，台灣農民曆多沿用：芒種後逢「丙」日入霉，小暑後逢「未」日出霉。 七、定液雨 立冬後第十日為「入液」，至小雪之日為「出液」，其間所降之雨稱為「液雨」。 八、定三伏日 夏至後第三個「庚」日為「初伏」，第四個「庚」日為「中伏」（初伏後十天），立秋後第一個「庚」日為「末伏」——也就是民間常說的「秋老虎」。 九、求姑把蠶 用以預測蠶（蠶桑之事）的食量。從農曆正月初一起算，第幾日的納音五行屬「木」，便稱蠶食幾葉。 十、春牛芒神 據《協紀辨方書》記載：立春前一日設立春牛與芒神，由官吏率鼓樂隊伍迎春於東郊，安置於衙門之內。立春當日以彩杖鞭打春牛，寓意「送走土牛、驅除寒氣」。 製造春牛芒神的時間，宜在冬至後的「辰」日，取歲德方之水土，以桑拓木為胎骨。 春牛的規格：牛身高四尺，象徵春夏秋冬四季。牛頭顏色依年干納音五行而定——甲乙年色青、丙丁年色赤、戊己年色黃、庚辛年色白、壬癸年色黑。頭至尾長八尺，象徵八節（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）。尾長一尺二寸，象徵十二月令；陽年左繳、陰年右繳。踏板以縣門為底座，陽年取左扇、陰年取右扇。 芒神的規格：身高三尺六寸五分，象徵一年三百六十五日。手執鞭長二尺四寸，象徵二十四節氣。芒神的面貌老少依歲支而定：丑辰未戌為童子像、子卯午酉為少壯像、寅巳申亥為老人像。